Uit de tijd dat Springer in het club- en buurthuiswezen werkte had Springer nog een megafoon oftewel een roeptoeter thuis liggen. Daarmee gaat hij proberen contact te maken met die lui op het grasveld. Een Volkswagen bestelbusje van Radio Rijnmond heeft intussen het gras behoorlijk verziekt. Springer doet zijn toeter maar weer even weg. Hij heeft de tv nog aan op het nieuws van de BBC: hij ziet de politie rigoureus twee vreedzaam demonstrerende mensen arresteren. Ze staan langs de rij wachtenden voor de lijkkist van Elisabeth. De een voert de leuze: ‘Not my king’ en de ander ‘Abolish the monarchie’. ‘Dus zoiets is al te heftig in die democratie,’ denkt Springer. Hij zet de tv uit en Radio Rijnmond aan.
Die omroep is er vaak als de kippen bij om Rotterdamse vliegeraarsflauwekul
te verslaan. Nu het is opgehouden met regenen, is de regenboog helaas ook weg.
De zon is gelukkig snel weer terug. Dat is het sein voor migranten uit alle
Rotterdamse windstreken om hier naar toe te snellen. Gepakt en gezakt met stokbroden,
sauzen, houtskool, barbecuespullen en vanzelf het vlees, dat ze wèl mogen eten,
denken ze.
Zowel de vliegeraar als de maaier kunnen nu geen kant meer
op. Maar, zo zijn de barbecueërs ook wel weer: zij nodigen deze noeste werkers
uit om een vorkje mee te komen prikken. Wijselijk gaan ze niet allebei bij die
ene Marokkaan zitten. De vliegeraar gaat naar de Marokkaan en de maaier naar de
Turk, die maar liefst 23 jaar in Nederland woont en nauwelijks nog een woordje Nederlands spreekt of verstaat. De vliegeraar daarentegen
verstaat het Nederlands prima maar zijn spreken is allerbelabberdst en dan is hij nog wel een Hollander. Maar dat
heeft weer ergens anders mee te maken. Hij heeft namelijk een spraakgebrek door
een in zijn jeugd verwaarloosde hazenlip. Nou, iedereen die dit leest, weet wel
hoe iemand met een wèl behandelde hazenlip praat. Laat staan iemand met een
verwaarloosde hazenlip. Vandaar ook dat hij niet gestoord wil worden tijdens
zijn gevlieger. Voor hem is vliegeren therapeutisch. Die Turk, probeert bij de Marokkaan, waar de
grasmaaier zit te schranzen, een paar kippenpoten los te peuteren. Hij had er niet op gerekend dat die hazenlip
zich zo vol zou zitten vreten.
Er komt opeens toch een politieauto aangereden. Van verbazing
zakt Springer zijn broek daar spontaan van af. Ze zijn gealarmeerd door Radio
Rijnmond. In die uitzending wordt
gewaarschuwd, dat de slager op de Statenlaan per abuis kilo’s varkensvlees aan
barbecueërs heeft meegegeven. En dat mogen deze moslims van geloofswege beslist niet consumeren. Het is hot-news op
onze Radio Rijnmond. Van alle kanten stromen autochtone Rotterdammers naar het
Vroesenpark. Ook van buiten Rotterdam zijn
ze in aantocht, meldt Radio Rijnmond: Berkel, Zwijndrecht, Barendrecht, Nieuwerkerk
aan den IJssel, Abbenbroek en ga zo maar door. Veel Rotterdamse minima haasten
zich naar de barbecueërs om het verboden varkensvlees van hun over te nemen. Tja, het is immers
‘gillende inflatie!’ Vooral voor deze minima, onder wie veel ook verrassend
veel gepensioneerde havenarbeiders, is dit een geschenk uit de hemel. Het is immers
voor de kleine portemonnee niet meer te betalen. Net zoals trouwens de benzine,
de energie en het gas. Daarom zijn deze Rotterdamse inflatieslachtoffers zo en
masse, te voet nog wel, deze kant opgekomen: om het varkensvlees bij de moslims
op te halen. Maar die willen boter bij het vlees. Deze migranten zijn niet van
Lotje getikt. Voor hen zijn het net zo goed barre tijden.
Springer staat hoofdschuddend, met de roeptoeter in zijn
hand uit raam te kijken en tegelijk naar Radio Rijnmond te luisteren. Hij is
bang dat hij het nu ook even niet meer weet.
